<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	
	>
<channel>
	<title>
	Comments on: નવી ઝેન કવિતા	</title>
	<atom:link href="https://vmtailor.com/archives/2176/feed" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>https://vmtailor.com/archives/2176</link>
	<description>એક નવી રચના, મહિનાના દર પહેલા અને ત્રીજા શનિવારે...</description>
	<lastBuildDate>Mon, 17 Dec 2012 05:03:54 +0000</lastBuildDate>
	<sy:updatePeriod>
	hourly	</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>
	1	</sy:updateFrequency>
	<generator>https://wordpress.org/?v=7.0.4</generator>
	<item>
		<title>
		By: વિવેક		</title>
		<link>https://vmtailor.com/archives/2176/comment-page-1#comment-194611</link>

		<dc:creator><![CDATA[વિવેક]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 17 Dec 2012 05:03:54 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://vmtailor.com/?p=2176#comment-194611</guid>

					<description><![CDATA[@ અનિલ ચાવડા: 

મિત્રોએ ક્ષમા માંગવાની હોય જ નહીં... હું તો ઇચ્છું જ છું કે દરેક ભાવક પોતાનો અભિપ્રાય પૂરી પ્રામાણિક્તાથી અને ગાડરિયા પ્રવાહમાં તણાયા વિના આપે... 

ખૂબ ખૂબ આભાર... આપે મને વિચારતો કરી દીધો... જોઈએ, શું નિષ્કર્ષ આવે છે !! :-)]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>@ અનિલ ચાવડા: </p>
<p>મિત્રોએ ક્ષમા માંગવાની હોય જ નહીં&#8230; હું તો ઇચ્છું જ છું કે દરેક ભાવક પોતાનો અભિપ્રાય પૂરી પ્રામાણિક્તાથી અને ગાડરિયા પ્રવાહમાં તણાયા વિના આપે&#8230; </p>
<p>ખૂબ ખૂબ આભાર&#8230; આપે મને વિચારતો કરી દીધો&#8230; જોઈએ, શું નિષ્કર્ષ આવે છે !! 🙂</p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
		<item>
		<title>
		By: Anil Chavda		</title>
		<link>https://vmtailor.com/archives/2176/comment-page-1#comment-194518</link>

		<dc:creator><![CDATA[Anil Chavda]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 16 Dec 2012 16:41:02 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://vmtailor.com/?p=2176#comment-194518</guid>

					<description><![CDATA[પ્રિય વિવેકભાઈ,

આ કવિતા કરતા ફીલોસોફિકલ વ્યાખ્યા વધારે લાગી....
માફ કરશો, 
ઉપરના તમામ અભિપ્રાયો પણ ઝીણવટપૂર્વક વાંચ્યા 
છતાં સહમત ન થઈ શકાયું.

ક્ષમા કરશો વિવેકભાઈ...]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>પ્રિય વિવેકભાઈ,</p>
<p>આ કવિતા કરતા ફીલોસોફિકલ વ્યાખ્યા વધારે લાગી&#8230;.<br />
માફ કરશો,<br />
ઉપરના તમામ અભિપ્રાયો પણ ઝીણવટપૂર્વક વાંચ્યા<br />
છતાં સહમત ન થઈ શકાયું.</p>
<p>ક્ષમા કરશો વિવેકભાઈ&#8230;</p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
		<item>
		<title>
		By: સુનીલ શાહ		</title>
		<link>https://vmtailor.com/archives/2176/comment-page-1#comment-194185</link>

		<dc:creator><![CDATA[સુનીલ શાહ]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 14 Dec 2012 05:03:29 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://vmtailor.com/?p=2176#comment-194185</guid>

					<description><![CDATA[થોડામાં ઘણું કહી દીધું...તે પણ ખૂબ અસરકારક રીતે.]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>થોડામાં ઘણું કહી દીધું&#8230;તે પણ ખૂબ અસરકારક રીતે.</p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
		<item>
		<title>
		By: vijay joshi		</title>
		<link>https://vmtailor.com/archives/2176/comment-page-1#comment-194102</link>

		<dc:creator><![CDATA[vijay joshi]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 13 Dec 2012 18:58:05 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://vmtailor.com/?p=2176#comment-194102</guid>

					<description><![CDATA[VivekBhai&#039;s clarification is well taken. 

Zen philosophy is very simple- nothing complicated- no big spiritual discourse- no philological  brooding-  total concentration on one&#039;s self in spite of distractions- metaphor of a monkey is intentional - tree is a recurring image in Zen thought- Zen has its roots in Buddhist ideals, after all it was under a tree that he attained his enlightenment. He never left the tree.]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>VivekBhai&#8217;s clarification is well taken. </p>
<p>Zen philosophy is very simple- nothing complicated- no big spiritual discourse- no philological  brooding-  total concentration on one&#8217;s self in spite of distractions- metaphor of a monkey is intentional &#8211; tree is a recurring image in Zen thought- Zen has its roots in Buddhist ideals, after all it was under a tree that he attained his enlightenment. He never left the tree.</p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
		<item>
		<title>
		By: pragnaju		</title>
		<link>https://vmtailor.com/archives/2176/comment-page-1#comment-193983</link>

		<dc:creator><![CDATA[pragnaju]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 12 Dec 2012 21:51:04 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://vmtailor.com/?p=2176#comment-193983</guid>

					<description><![CDATA[મન ઉપર કાબુ રાખી તેને સત્યના રસ્તે વાળશો તો તે શાંત થશે.
 અને તેને મન ફાવે તેમ રવડવા દેશો તો ઉપર કહ્યું તેવું થશે
ઝેનવાટિકાનું ફળ ખાઈ ચૂકેલ
એક વાંદરો...
 મન મરકટ બન બન ફિરે, કછું નેક ન ઠહેરાય,
રામ નામ બાંધા બિના, જીત ભાવે તિત જાય.
 મન મરકટ મન ચાતુરી, મન રાજા મન રંક,
 જો મન હરજીકો મિલે, તો હરજી મિલે નિશંક.

પરિઘ ભલે ગમે એટલો વધે,
કેન્દ્રબિંદુ એનું એ ન રહે
તો વર્તુળ વર્તુળ મટી જાય છે
                             સાધક જ્યારે સિદ્ધ બને છે ત્યારે એ કોણરહિત થઇ જાય છે. સિદ્ધનો આકાર એકપણ ખૂણા વગરનો એટલે કે ગોળ છે. અષ્ટકોણ, ષટ્કોણ, ચોરસ કે ત્રિકોણ કોઇપણ ભૌમિતિક આકારમાંથી તમામ ખૂણા કાઢી નાખો પછી જે આકાર વધે છે તે વર્તુળ છે અને એ મારી દ્રષ્ટિએ સિદ્ધ પુરુષોનો આકાર છે, સદ્ગુરુનો આકાર છે. 
પરિઘ ભલે ગમે એટલો વધે,
કેન્દ્રબિંદુ એનું એ ન રહે
તો વર્તુળ વર્તુળ મટી જાય છે 
                                All that we see in of the creation, is but an almost imperceptible streak in the vast expanse of the universe. No idea can approximate its immense extent…This is an infinite sphere, the center of which is everywhere, but its circumference nowhere. In short, it is one of the greatest sensible evidences of the almightiness of God, that our imagination is overwhelmed by these reflections.”]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>મન ઉપર કાબુ રાખી તેને સત્યના રસ્તે વાળશો તો તે શાંત થશે.<br />
 અને તેને મન ફાવે તેમ રવડવા દેશો તો ઉપર કહ્યું તેવું થશે<br />
ઝેનવાટિકાનું ફળ ખાઈ ચૂકેલ<br />
એક વાંદરો&#8230;<br />
 મન મરકટ બન બન ફિરે, કછું નેક ન ઠહેરાય,<br />
રામ નામ બાંધા બિના, જીત ભાવે તિત જાય.<br />
 મન મરકટ મન ચાતુરી, મન રાજા મન રંક,<br />
 જો મન હરજીકો મિલે, તો હરજી મિલે નિશંક.</p>
<p>પરિઘ ભલે ગમે એટલો વધે,<br />
કેન્દ્રબિંદુ એનું એ ન રહે<br />
તો વર્તુળ વર્તુળ મટી જાય છે<br />
                             સાધક જ્યારે સિદ્ધ બને છે ત્યારે એ કોણરહિત થઇ જાય છે. સિદ્ધનો આકાર એકપણ ખૂણા વગરનો એટલે કે ગોળ છે. અષ્ટકોણ, ષટ્કોણ, ચોરસ કે ત્રિકોણ કોઇપણ ભૌમિતિક આકારમાંથી તમામ ખૂણા કાઢી નાખો પછી જે આકાર વધે છે તે વર્તુળ છે અને એ મારી દ્રષ્ટિએ સિદ્ધ પુરુષોનો આકાર છે, સદ્ગુરુનો આકાર છે.<br />
પરિઘ ભલે ગમે એટલો વધે,<br />
કેન્દ્રબિંદુ એનું એ ન રહે<br />
તો વર્તુળ વર્તુળ મટી જાય છે<br />
                                All that we see in of the creation, is but an almost imperceptible streak in the vast expanse of the universe. No idea can approximate its immense extent…This is an infinite sphere, the center of which is everywhere, but its circumference nowhere. In short, it is one of the greatest sensible evidences of the almightiness of God, that our imagination is overwhelmed by these reflections.”</p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
		<item>
		<title>
		By: perpoto		</title>
		<link>https://vmtailor.com/archives/2176/comment-page-1#comment-193262</link>

		<dc:creator><![CDATA[perpoto]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 10 Dec 2012 10:25:36 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://vmtailor.com/?p=2176#comment-193262</guid>

					<description><![CDATA[આભાર વિવેકભાઇ..]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>આભાર વિવેકભાઇ..</p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
		<item>
		<title>
		By: વિવેક		</title>
		<link>https://vmtailor.com/archives/2176/comment-page-1#comment-193236</link>

		<dc:creator><![CDATA[વિવેક]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 10 Dec 2012 05:47:03 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://vmtailor.com/?p=2176#comment-193236</guid>

					<description><![CDATA[જે તે વર્તુળના કેન્દ્રબિંદુને અતિક્રમવું એટલે જે-તે વર્તુળની બહાર આવી જવું... 

વાંદરો ઝાડ બદલે ત્યારે એનું વર્તુળ બદલાઈ જાય છે... આ ઝેન વાંદરો છે. એણે જીવનમાં હજાર ભૂલો કરી પણ પોતાનું મૂળ ઝાડ બદલ્યું નથી. માટે એ enlightenmentને પાત્ર બન્યો છે.  

કેટલાક માણસો ડાળીઓ તો બદલે જ છે, ઝાડ પણ બદલી નાંખતા હોય છે...]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>જે તે વર્તુળના કેન્દ્રબિંદુને અતિક્રમવું એટલે જે-તે વર્તુળની બહાર આવી જવું&#8230; </p>
<p>વાંદરો ઝાડ બદલે ત્યારે એનું વર્તુળ બદલાઈ જાય છે&#8230; આ ઝેન વાંદરો છે. એણે જીવનમાં હજાર ભૂલો કરી પણ પોતાનું મૂળ ઝાડ બદલ્યું નથી. માટે એ enlightenmentને પાત્ર બન્યો છે.  </p>
<p>કેટલાક માણસો ડાળીઓ તો બદલે જ છે, ઝાડ પણ બદલી નાંખતા હોય છે&#8230;</p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
		<item>
		<title>
		By: Rekha shukla(Chicago)		</title>
		<link>https://vmtailor.com/archives/2176/comment-page-1#comment-193008</link>

		<dc:creator><![CDATA[Rekha shukla(Chicago)]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 09 Dec 2012 15:53:26 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://vmtailor.com/?p=2176#comment-193008</guid>

					<description><![CDATA[….શેખ ઝાયેદ મસ્જિદ, અબુ ધાબી, ની કોતરણી ખુબ સુન્દર ને કવિતા ની અલગ પરિભાશા માણી ને કેન્દ્ર્બિંદુ ને વર્તુળની વ્યાખ્યા અનેરી જાણી...વિવેક્ભાઈ લખ્યા કરે ને અમે માણ્યા કરીયે મજા...!!]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>….શેખ ઝાયેદ મસ્જિદ, અબુ ધાબી, ની કોતરણી ખુબ સુન્દર ને કવિતા ની અલગ પરિભાશા માણી ને કેન્દ્ર્બિંદુ ને વર્તુળની વ્યાખ્યા અનેરી જાણી&#8230;વિવેક્ભાઈ લખ્યા કરે ને અમે માણ્યા કરીયે મજા&#8230;!!</p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
		<item>
		<title>
		By: perpoto		</title>
		<link>https://vmtailor.com/archives/2176/comment-page-1#comment-192852</link>

		<dc:creator><![CDATA[perpoto]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 09 Dec 2012 09:33:31 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://vmtailor.com/?p=2176#comment-192852</guid>

					<description><![CDATA[ઝાડને કેન્દ્ર સમજીયે તો...પરિઘ તો રચાય જ છે ભલે વ્યાપ મોટો હોય..
કેહવાનો મતલબ એ કે જો કેન્દ્ર અને પરિઘની પરિભાષા વાપરીયે તો વર્તુળ ને કેવી રીતે ઓળંગીયે..]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>ઝાડને કેન્દ્ર સમજીયે તો&#8230;પરિઘ તો રચાય જ છે ભલે વ્યાપ મોટો હોય..<br />
કેહવાનો મતલબ એ કે જો કેન્દ્ર અને પરિઘની પરિભાષા વાપરીયે તો વર્તુળ ને કેવી રીતે ઓળંગીયે..</p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
		<item>
		<title>
		By: વિવેક		</title>
		<link>https://vmtailor.com/archives/2176/comment-page-1#comment-192821</link>

		<dc:creator><![CDATA[વિવેક]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 09 Dec 2012 05:07:29 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://vmtailor.com/?p=2176#comment-192821</guid>

					<description><![CDATA[@  perpoto:
આપ શું કહી રહ્યા છો એ સમજાયું નહીં, મિત્ર...]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>@  perpoto:<br />
આપ શું કહી રહ્યા છો એ સમજાયું નહીં, મિત્ર&#8230;</p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
	</channel>
</rss>
