<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><!-- generator="wordpress/2.0.5" -->
<rss version="2.0" 
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/">
<channel>
	<title>Comments on: એક વેશ્યાની ગઝલ</title>
	<link>http://vmtailor.com/archives/93</link>
	<description>મારૂં કાવ્યજગત - ગુજરાતી ભાષાનો સર્વપ્રથમ સ્વરચિત કાવ્યોનો બ્લોગ.</description>
	<pubDate>Tue, 14 Oct 2008 11:07:20 +0000</pubDate>
	<generator>http://wordpress.org/?v=2.0.5</generator>

	<item>
		<title>by: sem</title>
		<link>http://vmtailor.com/archives/93#comment-1087</link>
		<pubDate>Fri, 16 Feb 2007 07:48:36 +0000</pubDate>
		<guid>http://vmtailor.com/archives/93#comment-1087</guid>
					<description>salaam hu Tamne nahi kahu  koi janm thi wiasya nathi hoti pan ek majbur aurat ane ek lachar stre jayre koi hawas na Bediyana sikar thiy ne waisya na nagar taraf jay che mate vivek Bhai khotu na lagad tha tame mane ek stre shokh thi tayel waisya batoo to hu manu</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>salaam hu Tamne nahi kahu  koi janm thi wiasya nathi hoti pan ek majbur aurat ane ek lachar stre jayre koi hawas na Bediyana sikar thiy ne waisya na nagar taraf jay che mate vivek Bhai khotu na lagad tha tame mane ek stre shokh thi tayel waisya batoo to hu manu
</p>
]]></content:encoded>
				</item>
	<item>
		<title>by: dhaval gajjar</title>
		<link>http://vmtailor.com/archives/93#comment-1065</link>
		<pubDate>Tue, 13 Feb 2007 14:06:03 +0000</pubDate>
		<guid>http://vmtailor.com/archives/93#comment-1065</guid>
					<description>jabrajast gazal che aa. mane to bahooj gami aa gazal
aa tiwce meaning per che pan samaj van ni vaat che
i like so much.
give me ur contct no??
my cell no :9925037657</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>jabrajast gazal che aa. mane to bahooj gami aa gazal<br />
aa tiwce meaning per che pan samaj van ni vaat che<br />
i like so much.<br />
give me ur contct no??<br />
my cell no :9925037657
</p>
]]></content:encoded>
				</item>
	<item>
		<title>by: abdul rahim</title>
		<link>http://vmtailor.com/archives/93#comment-812</link>
		<pubDate>Sat, 30 Dec 2006 14:15:43 +0000</pubDate>
		<guid>http://vmtailor.com/archives/93#comment-812</guid>
					<description>afreen aafreeen</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>afreen aafreeen
</p>
]]></content:encoded>
				</item>
	<item>
		<title>by: guts since 1985</title>
		<link>http://vmtailor.com/archives/93#comment-810</link>
		<pubDate>Sat, 30 Dec 2006 05:41:16 +0000</pubDate>
		<guid>http://vmtailor.com/archives/93#comment-810</guid>
					<description>HI All,

I went through all the comments on this poem.

No comments about the poem or the writer from my side,

But yes, rather then discussing this issue,its appreciated if we can do something for this issue.

Regards,
Gautam</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>HI All,</p>
<p>I went through all the comments on this poem.</p>
<p>No comments about the poem or the writer from my side,</p>
<p>But yes, rather then discussing this issue,its appreciated if we can do something for this issue.</p>
<p>Regards,<br />
Gautam
</p>
]]></content:encoded>
				</item>
	<item>
		<title>by: Jam Saheb</title>
		<link>http://vmtailor.com/archives/93#comment-709</link>
		<pubDate>Fri, 22 Dec 2006 19:11:00 +0000</pubDate>
		<guid>http://vmtailor.com/archives/93#comment-709</guid>
					<description>no comments !!!</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>no comments !!!
</p>
]]></content:encoded>
				</item>
	<item>
		<title>by: Vishal Ariwala</title>
		<link>http://vmtailor.com/archives/93#comment-708</link>
		<pubDate>Thu, 21 Dec 2006 19:55:00 +0000</pubDate>
		<guid>http://vmtailor.com/archives/93#comment-708</guid>
					<description>Dr. Saheb,

I am agree with Mr. Akshat, as a Ganika was considered as a Most Respectable in ancient india. But now-a-days the peoples perceptions about prostitute has changed. though she is serving a society and keep vasana satisfied to avoid any unwated things like Rape and viciousness of people. but I dont understand why People still sticks to their orthodix thinking.

Anyway keep it up.

Vishal.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Dr. Saheb,</p>
<p>I am agree with Mr. Akshat, as a Ganika was considered as a Most Respectable in ancient india. But now-a-days the peoples perceptions about prostitute has changed. though she is serving a society and keep vasana satisfied to avoid any unwated things like Rape and viciousness of people. but I dont understand why People still sticks to their orthodix thinking.</p>
<p>Anyway keep it up.</p>
<p>Vishal.
</p>
]]></content:encoded>
				</item>
	<item>
		<title>by: akshat</title>
		<link>http://vmtailor.com/archives/93#comment-707</link>
		<pubDate>Wed, 20 Dec 2006 21:24:00 +0000</pubDate>
		<guid>http://vmtailor.com/archives/93#comment-707</guid>
					<description>I am living in Bangkok and witnessing the "dark" world much better. Women are much more respected in this land than any where else regardless thier profession.

"Ganika" use to be one of the most respected personality in the town, I am talking about ANCIENT INDIA (the golden era of indian history). The brothel house use to be centre of arts and culture. No doubt it was much more a kind of amusement park for adults. 

So in the name of Indian culture what ever we are trying to establish,needless to say, its nothing but the hangover of Victorian and Islamic era. Or we have understood as a best practice to follow and adopt in our society. 


Liked the poem so much, or i should say i have ever read such 'sexo-philosophical'poem !!!
Akshat

akku19@yahoo.com</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>I am living in Bangkok and witnessing the &#8220;dark&#8221; world much better. Women are much more respected in this land than any where else regardless thier profession.</p>
<p>&#8220;Ganika&#8221; use to be one of the most respected personality in the town, I am talking about ANCIENT INDIA (the golden era of indian history). The brothel house use to be centre of arts and culture. No doubt it was much more a kind of amusement park for adults. </p>
<p>So in the name of Indian culture what ever we are trying to establish,needless to say, its nothing but the hangover of Victorian and Islamic era. Or we have understood as a best practice to follow and adopt in our society. </p>
<p>Liked the poem so much, or i should say i have ever read such &#8217;sexo-philosophical&#8217;poem !!!<br />
Akshat</p>
<p><a href="mailto:akku19@yahoo.com">akku19@yahoo.com</a>
</p>
]]></content:encoded>
				</item>
	<item>
		<title>by: vijay jani</title>
		<link>http://vmtailor.com/archives/93#comment-706</link>
		<pubDate>Tue, 19 Dec 2006 21:17:00 +0000</pubDate>
		<guid>http://vmtailor.com/archives/93#comment-706</guid>
					<description>Vivekbhai,
Fari ek vaar gazal ne pratibhavo vanchya. Nirate ne shant chitte.
Apne ketla dambhik chie te fari thi majbut thau.
Vastaviktao ni taraf aankho minhci ne gujarati sahitya ma sahitya ne naame ghanu lakhau che pan jyare kadavi Vastavikta same aave tyare apshabdo sivay ghana paase kaij hotu nathi. 
Tame haju lakho ne lakhta raaho.
SALAM
Vijay</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Vivekbhai,<br />
Fari ek vaar gazal ne pratibhavo vanchya. Nirate ne shant chitte.<br />
Apne ketla dambhik chie te fari thi majbut thau.<br />
Vastaviktao ni taraf aankho minhci ne gujarati sahitya ma sahitya ne naame ghanu lakhau che pan jyare kadavi Vastavikta same aave tyare apshabdo sivay ghana paase kaij hotu nathi.<br />
Tame haju lakho ne lakhta raaho.<br />
SALAM<br />
Vijay
</p>
]]></content:encoded>
				</item>
	<item>
		<title>by: kiritkumar bhakta</title>
		<link>http://vmtailor.com/archives/93#comment-705</link>
		<pubDate>Wed, 13 Dec 2006 10:10:00 +0000</pubDate>
		<guid>http://vmtailor.com/archives/93#comment-705</guid>
					<description>વિવેકભાઈ,
મારી અને તમારી બેન દીકરીની આબરુ સાચવતો,
બે જાંઘની વચ્ચેનો સુર્ય્.
તમારી કલમને પ્રણામ...
નર્મદ સુરત સિવાય બીજે પેદા થઈ જ શકે...</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>વિવેકભાઈ,<br />
મારી અને તમારી બેન દીકરીની આબરુ સાચવતો,<br />
બે જાંઘની વચ્ચેનો સુર્ય્.<br />
તમારી કલમને પ્રણામ&#8230;<br />
નર્મદ સુરત સિવાય બીજે પેદા થઈ જ શકે&#8230;
</p>
]]></content:encoded>
				</item>
	<item>
		<title>by: Anonymous</title>
		<link>http://vmtailor.com/archives/93#comment-704</link>
		<pubDate>Thu, 07 Dec 2006 04:20:00 +0000</pubDate>
		<guid>http://vmtailor.com/archives/93#comment-704</guid>
					<description>વિવેકભાઇ,
        આપણાં સમાજમાં હજુ અંગત વાતો જાહેરમાં સ્વીકૃત નથી જ.
તમારી હિંમત ખરેખર કાબિલે-તારીફ છે. પણ નથી સુરેશભાઇ ખોટા ,
ના અતુલભાઇ, ના રાજેશભાઇ.  તમે ઘણી જ નિખાલસતાથી પ્રતિભાવોને
આવકાર આપ્યો છે, તે બદલ અભિનંદન.
        આપણા સંસ્કાર કહો કે, ભારતીયતા....... હું પોતે, આ 
કાવ્ય ત્રીજા પ્રય્તને વાંચી શકી.  અને એટલું ચોક્કસપણે કહી શકું કે,
પંકિત નો વારંવાર પ્રયોગ કરવાથી કાવ્ય અભદ્ર બન્યું છે.  આટલા 
સુંદર સૂર્યાસ્તને જોઇને અન્ય ઘણા સુંદર કાવ્યો આપ રચી શકો છો. અને 
ગોપનીયતામાં જ ગરિમા આપણી સંસ્કૃતિની રહેલી છે.  વિષયવસ્તુ ખરેખર
નવીન અને આવકારદાયક છે.  પરંતુ એક ગણિકાનું આત્મસન્માન જળવાય
અને હૃદય ના નંદવાય તેવા જ શબ્દોમાં.......

શબ્દો જેમ તમારા શ્વાસ છે ,
તેમ તમે પણ ગુજરાતી ભાષાનાં શ્વાસ બની રહો તેટલા તમે યોગ્ય છો 
અને અમારી ઇશ્વરને પ્રાર્થના પણ છે કે ,
તમે ગુજરાતી ભાષાનાં શ્વાસ બની રહો.

પીન્કી</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>વિવેકભાઇ,<br />
        આપણાં સમાજમાં હજુ અંગત વાતો જાહેરમાં સ્વીકૃત નથી જ.<br />
તમારી હિંમત ખરેખર કાબિલે-તારીફ છે. પણ નથી સુરેશભાઇ ખોટા ,<br />
ના અતુલભાઇ, ના રાજેશભાઇ.  તમે ઘણી જ નિખાલસતાથી પ્રતિભાવોને<br />
આવકાર આપ્યો છે, તે બદલ અભિનંદન.<br />
        આપણા સંસ્કાર કહો કે, ભારતીયતા&#8230;&#8230;. હું પોતે, આ<br />
કાવ્ય ત્રીજા પ્રય્તને વાંચી શકી.  અને એટલું ચોક્કસપણે કહી શકું કે,<br />
પંકિત નો વારંવાર પ્રયોગ કરવાથી કાવ્ય અભદ્ર બન્યું છે.  આટલા<br />
સુંદર સૂર્યાસ્તને જોઇને અન્ય ઘણા સુંદર કાવ્યો આપ રચી શકો છો. અને<br />
ગોપનીયતામાં જ ગરિમા આપણી સંસ્કૃતિની રહેલી છે.  વિષયવસ્તુ ખરેખર<br />
નવીન અને આવકારદાયક છે.  પરંતુ એક ગણિકાનું આત્મસન્માન જળવાય<br />
અને હૃદય ના નંદવાય તેવા જ શબ્દોમાં&#8230;&#8230;.</p>
<p>શબ્દો જેમ તમારા શ્વાસ છે ,<br />
તેમ તમે પણ ગુજરાતી ભાષાનાં શ્વાસ બની રહો તેટલા તમે યોગ્ય છો<br />
અને અમારી ઇશ્વરને પ્રાર્થના પણ છે કે ,<br />
તમે ગુજરાતી ભાષાનાં શ્વાસ બની રહો.</p>
<p>પીન્કી
</p>
]]></content:encoded>
				</item>
</channel>
</rss>
